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TABLA IX: trasposiciones de lucaS
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a) Según Fitmyer Hay siete trasposiciones importantes de Lucas con respecto al orden de Marcos. Podrían suponer un argumento contra la tesis de que Lucas conserva el orden de Marcos, pero es posible explicarlas, una vez que hemos comprendido la técnica lucana de parafrasear a Marcos.
1. Apresamiento del Bautista El texto de Marcos 6,17-18 ha sido trasladado por Lucas a 3,19-20 para terminar la historia de Juan antes del ministerio (e incluso el bautismo) de Jesús.
2. Visita de Jesús a Nazaret El texto de Marcos 6,1-6 ha sido adelantado por Lucas al comienzo del ministerio público de Jesús en 4,16-30, para servir de sermón programático no sólo del evangelio, sino también de Hechos. Rechazado en Israel a quien se dirige primero. Alusión a los gentiles.
3. La llamada de los cuatro discípulos El texto de Marcos sobre la llamada de los cuatro discípulos pescadores (Mc 1,16-20) ha sido retrasado por Lucas y sólo tiene lugar tras una etapa de ministerio de Jesús. Además lo ha situado en el contexto de una pesca milagrosa, que es un contexto totalmente nuevo.
4. La elección de los Doce La elección de Marcos 3,13-19 y la noticia sobre las multitudes que seguían a Jesús (Mc 3,7-12) han sido invertidos por Lucas (6,12-16; 17-19). De este modo obtiene Lucas la muchedumbre que será el trasfondo del sermón de la llanura.
5. Los familiares de Jesús El texto de Marcos 3,31-35 ha sido retrasado por Lucas a un lugar después de la parábola del sembrador y su interpretación, para dar una ilustración de la relación entre la palabra de Dios y el discípulo que la escucha.
6. La predicción de la traición En la última cena la predicción de la traición, que en Marcos está antes de la Eucaristía (Marcos 14,18-21), ha sido trasladada por Lucas a después de la Eucaristía (Lc 22,21-23), para crear así un sermón de la cena junto con la predicción de las negaciones de Pedro, adelantada por Lucas al cenáculo (Lc 22,31-34), y otros materiales. La predicción de las negaciones la traía Marcos más adelante, camino del huerto (Mc 14,29-31).
7. El interrogatorio de Jesús ante el sanedrín En Lucas está invertido con relación a Marcos. En Marcos Jesús es interrogado primero (14,55,64a) luego es maltratado (64b-65) y finalmente negado por Pedro (66,72). En Lucas Jesús es ante todo negado por Pedro (22,66-72), luego maltratado (63-65) y finalmente interrogado (66-71).
Aparte hay que tener en cuenta otras trasposiciones menores de dichos sueltos de Jesús, que pueden explicarse por el influjo de textos equivalentes de la fuente Q.
b) Según De Solages
De Solages Reconoce 26 perícopas desplazadas por Lucas en el material de Marcos, dos que han sido desplazadas también por Mateo (3,7b-8 una multitud le seguía procedente de diversos lugares; la sal que pierde su sabor, avanzada por Lucas a 10,25-28).
Mc NOTAS: Solages no considera el texto de la vocación de los pescadores como un desplazamiento, sino como una omisión. Nosotros preferimos ver que restos del pasaje han sido desplazados por Lucas a la pesca milagrosa, después de la jornada de Cafarnaúm, con lo que se explica mucho mejor el seguimiento de los pescadores, que ya conocían a Jesús. Otra inversión no considerada es la de la escena del prendimiento. Mc: beso, prendimiento, oreja, discurso; Lc: beso, oreja, discurso, prendimiento. Volver a página general de Tablas
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