Deuteronomio

Lucas

Dt 1: Israel viaja desde el Horeb a Canaán guiado por Moisés, que envía a doce hombres por delante de él.

Lc 10,1-3; 17-30: Jesús viaja desde el Monte a Jerusalén, y nombra a setenta para que vayan delante de él.

Dt 2-3,22: Moisés envía mensajeros de paz a Sijón y a Og, que los rechazan y como conse-cuencia son destruidos.

Lc 10,4-16: Los setenta son enviados con un mensaje de paz, y la amenaza de destrucción para quienes los re-chacen.

Dt. 3,11-4,40: Moisés urge a Israel que ha oído la voz de Dios y ha visto su presencia, a guardar sus mandamientos, que son su sabi-duría.

Lc 10,21-24: Jesús da gracias a Dios porque ha revelado a sus discípulos lo que está oculto a los sabios, y bendice sus ojos y sus oídos.

Dt 5,6: El decálogo está resumido en el Shemá. La observancia trae consigo la herencia de la tierra y la vida.

Lc 10,25-27: El Shema con el amor al prójimo trae consigo la herencia de la vida eterna.

Dt 7: No hay que tener compasión con el extranjero no vaya a ser un factor de corrupción del verdadero culto.

Lc 10,29-37: Parábola del buen samaritano. Es el extran-jero corrupto el que tiene misericordia.

Dt 8,1-20: El hombre no vive sólo de pan. Dios ha tratado a Israel como un padre, dándole alimento y poniéndolo a prueba

Lc 10,18-11,13: Marta y María y la única cosa necesaria. La oración del Padre nuestro

Dt. 9,1-10,1: Israel va a entrar en posesión de naciones impías más fuertes, aunque ha descuidado las tablas escritas por el dedo de Dios

Lc 11,14-26: Jesús por el dedo de Dios arroja los de-monios, tomando posesión del más fuerte

Dt 10,12-1: El Señor no tiene acepción de personas y requiere una obediencia total a sus palabra ante sus ojos y en el corazón.

Lc 11,27-36: Dichosos los que cumplen la palabra de Dios. Forasteros condenarán a esta generación perversa. El ojo es la lámpara del cuerpo.

Dt 12,1-16: Lo puro y lo impuro.

Lc 11,37-12,12: Lo puro y lo impuro.

Dt 12,17-32: Alégrate de tu riqueza ante el Señor. Ojo con servir a otros dioses.

Lc 12,13-34: Ser rico para el Señor. La vida es más que las posesiones. Busca primero el Reino de Dios.

Dt 13,1-11: Habrá un juicio sobre todos los que desvían a Israel de su camino, incluyendo a los miembros de la propia familia.

Lc 12,35-53: Recompensa y castigo para los servidores fieles e infieles. Jesús divide a la familia.

Dt 13,12-18: Destrucción comunitaria como consecuencia de la apostasía comunitaria.

Lc 12,54-13,5: Juicio y arrepentimiento comunitario.

Dt 14,28: Los diezmos cada tres años.

Lc 13,6-9: La viña estéril durante tres años.

Dt 15,1-18: Liberación de deudas y de escla-vitud cada siete años.

Lc 13,10-21: Liberación en sábado de una mujer atada por Satanás.

Dt 16,1-17,7: Israel guarda las tres fiestas con sacrificios y alegría en el lugar que Dios ha escogido como morada de su nombre. Los apóstatas tienen que ser matados.

Lc 13,22-35: Jesús viaja a Jerusalén, la ciudad que mata a los profetas de Dios y avisa de que los extranjeros tomarán el puesto de Israel en la fiesta del Reino.

Dt 17,8-18,22: Se nombra jueces y fun-cionarios para juzgar rectamente; el dirigente no debe ser exaltado por encima de sus hermanos.

Lc 14,1-14: En la casa de un dirigente fariseo se pronuncia a propósito del sábado. Exhorta a la humildad y a ocupar los puestos más bajos.

Dt 20: Los que han construido una casa, plantado una viña o contraído matrimonio quedan exentos de ir a la guerra. Hay que ofrecer la paz antes de destruir a un enemigo.

Lc 14,15-35: Parábola del gran banquete. Los que ponen excusas son excluidos. Hay que hacer cuenta de los costos antes de construir un edificio o hacer la guerra.

Dt 21,15-22,4: Padre e hijo. En la división de la herencia hay que respetar el derecho del primogénito. El hijo rebelde debe ser apedreado. Hay que devolver lo que el hermano ha perdido.

Lc 15,1-32: Parábolas de  la oveja perdida y de la moneda perdida sobre el gozo al perdonar a los pecadores. Parábola de los dos hijos, el primero, un rebelde, y el último recibido con alegría.

Dt 23,15-24,4: Un esclavo fugitivo puede vivir entre vosotros. El dinero sucio es una abomi-nación ante Dios. Prohibida la usura. Los votos os obligatorios. Ley del divorcio.

Lc 16,1-18: Parábola del administrador infiel que busca vivir entre los deudores. Los fariseos amantes del dinero son una abominación. La ley es firme. Ley del divorcio.

Dt 24,6-25,3: Regulaciones contra el trato opresivo a los pobres. Cuidado del leproso. En la cosecha hay que dejar gavillas para el extranjero. Los jueces deben hacer justicia al justo.

Lc 16,19-18,8: Reivindicación de los pobres en el juicio. Parábola del rico y de Lázaro. Curación de los leprosos. El Reino de Dios está entre vosotros. Parábola del juez in-justo.

Dt 26,1-19: Hay que llevar al santuario las primicias y profesar que se ha pagado los diezmos y se han cumplido los mandamientos.

Lc 18,9-14: Parábola del fariseo y el publicano en el templo.