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PARALELISMOS
ENTRE JESÚS Y PABLO
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Jesús en Lucas
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Pablo en Hechos
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Su ministerio
* Predican en las sinagogas
* su itinerario guiado por el
Espíritu
* signos
* exorcismos
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4,15.16.33.44; 6,6; 13,10
4,1.14
5,18-26; 6,18; 8,26-39
4,33-37 |
9,20; 13,5.14; 14,1; 17,1-2.17
18,4.19; 19,8
19,6.7; 20.22
14,8-10
16,16-18 |
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Su pasión y su preparación
* deciden ir a Jerusalén y/o
Roma
* discurso testamento
* anuncio de su futura pasión
* su itinerario era “necesario”
* se arrodillan y oran
* “hágase tu voluntad”
* golpeados antes del proceso
* ante el sanedrín un día tras
el arresto
* ante las autoridades romanas
*
tres falsos cargos
* sentencias romanas de inocencia
* ante reyes herodianos
deseosos de escucharles
* y que no lo condenan
* nuevamente ante la autoridad
romana
* entregados a los verdugos
* acompañados de otros presos
* aparición de un ángel que le
conforta
* bendición eucarística sobre
el pan
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9,51
22,14-38
9,22.44; 18,31-33
2,49; 4,43; 9,22; 13,33;
17,25; 22,37; 24,7.26.44
22,41
22,42
22,63
22,63-71
Pilato: 22,66
23,2
23,14.22
Antipas: 23,8-12
23,8
23,11
Pilato: 23,13-24
23,25
23,32
22,43
22,19-20; 9,12-17
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19,21; 20,17-35;
14,22; 20,22-23; 21,11b
20,17-35
9,16; 14,22; 19,21; 23,11;
25,10; 27,24
16,16-18
20,36
21,14
23,2
22,30-23,10
Félix: 26,1-27
17,6-7; 24,5-6
25,25
Agripa: 26,2-32; 25,22
25,22
26,32
Festo: 25,1-12
27,1
27,1
27,23
20,11; 27,33-38 |
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Discursos testamento
* fin próximo y mención del
Reino
* deberán sufrir
* han servido en las pruebas
* hasta el final
* otorgan autoridad a sus
sucesores
* que participarán en la
herencia
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22,15-16
22,15
22,27-28
22,37
22,29
22,30 |
20,25
20,32
20,19.24
20,24
20,28
20,32
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Acusaciones de los judíos
* soliviantan al pueblo
* se subraya la fuerza de la
acusación
* los gritos de la multitud
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23,2-5
23,10
23,18 |
24,5
25,7
21,36; 22,22 |
PARALELISMOS
ENTRE JESÚS Y PEDRO
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Jesús en Lucas
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Pedro en Hechos
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* ambos reciben el Espíritu al
comienzo
* tras ello, tienen un discurso inaugural
* en él aluden al
espíritu de profecía
* citan el el salmo 118 sobre piedra angular
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4,14
4,18-27
Isaías 61.- Lc 4,17-19
20,17 |
2,4
2,14-41
Joel 3.- Hch 2,16-21
4,12 |
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* ambos frecuentan el Templo
* ambos oran de rodillas
* curación de un
paralítico
* sumarios de curaciones y
exorcismos
* resurrecciones
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19,45; 20,1; 21,37-38; 22,53
22,41
5,17-26
4,40-41; 6,18-19
7,11.17; 8,49-56 |
3,1-7
9,40
3,1-10
5,15-16
Hch 9,36-43 |
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* las autoridades judías temen
prenderles
por causa del pueblo
* les echan mano:
epibalein ceira"
* ambos son entregados:
paradidwnai
* ambos comparecen ante el
sanedrín
* su inocencia queda clara
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19,47-48
20,19
9,44; 17,32; 20,20; 22,4; 24,7
22,66-71
22,4.14-15.22; 23,41.47.48 |
Hch 4,21
4,3
12,4
4,5-22; 5,28-40
4,21 |
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*
Jesús resucita; Pedro
vuelve
de la cárcel
* llega a la casa donde están
los hermanos
* las mujeres se enteran primero
* corren a decírselo a los
discípulos
* éstos no creen
* estupor al verlo vivo
* desaparecen Jesús y Pedro |
24,36
24,5-7
24,9
24,11
24,41
24,31
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12,12
12,14
12,14
12,15
12,16
12,17
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PALABRAS DE JESÚS
EN LA VIDA DE LOS DISCÍPULOS
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Predicciones de Jesús |
Discípulos en Hechos |
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* os enviaré la promesa del
Padre
* sacudid el polvo de vuestros
pies
* os he dado poder sobre
serpientes
* persecución y muerte de
profetas
* yo le confesaré delante de los
ángeles |
24,49
10,10-11
10,19
11,49
12,8 |
Pentecostés: 2,4
Antioquía de Pisidia: 13,51
Pablo en Malta: 28,4-6
Esteban,: 7,58; Santiago: 12,2
Esteban: 7,55-56
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PARALELISMOS
ENTRE PEDRO Y PABLO EN LOS HECHOS
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Pedro
en Hch 1-12 |
Pablo
en Hechos 13-28 |
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Discursos
inaugurales semejantes
auditorio judío
les llama “Hermanos”
referencia a sucesos en
Jerusalén
citas de Escritura
David no ha conocido la
corrupción
Pedro y Pablo, llenos del
Espíritu Santo
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Pentecostés: 2,14-36
2,22
2,29
2,23-24
Sal 16 (2,25-31)
2,29.31
2,4; 4,8 |
Antioquía de Pisidia: 13,16-41
13,16
13,26-32
13,28-30
Is 55,3 (Hch 13,33)
13,36.37
13,9 |
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Realizan los
mismos signos
* curación de un
paralítico
seguida en cada caso por explicación
duración
de la enfermedad
* exorcismo
* conflicto con los
magos
* resurrección
* les son presentados todos los
enfermos
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3,1-10
3,12-26
4,22
(40 años)
5,16
8,8-24 Simón
9,36-43 Tabita
5,16 |
14,8-10
14,15-17
14,8
(desde el nacimiento)
16,16-18
13,6-12 Elimas
20,7-12 Eutico
28,9 |
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Ambos son escogidos para
evangelizar
a los
paganos
Los creyentes judíos dan
gracias al saber
lo que Dios ha hecho a los
gentiles
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10-11 (15,7)
11,18 |
13-28
21,20 |
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Visiones para la evangelización
Rendición de cuentas en
Jerusalén
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10,9-16
11,1-18 |
13,47; 16,9
21,20 |
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Imponen las manos para
que reciban el
Espíritu los que sólo
han recibido el
bautismo del agua
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8,17 |
19,6 |
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Arresto y liberaciones
* presos
* golpeados
* comparecen ante el sanedrín
* dan testimonio
* liberación milagrosa a
medianoche
|
4,3; 5,18; 12,3-4
5,40
4,7
5,26
5,19; 12,6-11 |
16,23; 21,33; 24,27
16,22-23
23,2
23,9-10
16,25-40 |
|
La
muchedumbre del pueblo les sigue |
23,27 |
21,36 |
VIAJES MISIONEROS
DE JESÚS Y DE FELIPE
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El viaje a Emaús: Lc 24,13-33
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El viaje a Gaza: Hch 8,26-39
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* presentación de los dos
hombres
* hablan de los sucesos
recientes
* Jesús sale a su encuentro y
les interroga
* cuentan los sucesos
enigmáticos
* Jesús interpreta las
Escrituras sobre él
* da un significado a esos
sucesos
* ellos le invitan a Jesús a
quedarse
* fracción del pan,
reconocimiento
* Jesús desaparece
* emocionados vuelven a los
suyos
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* presentación del eunuco
* lee al profeta Isaías
* Felipe sale a su encuentro y
le interroga
* el eunuco pide explicaciones
* Felipe le anuncia a Jesús
* le explica el sentido de la
profecía
* el eunuco pide el bautismo
* bautismo del eunuco
* Felipe desaparece
* el eunuco sigue su camino
lleno de gozo
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Es
interesante estudiar en paralelo los tres caminos que salen de
Jerusalén. Ya nos hemos referido anteriormente a la importancia que
tienen los viajes en Lucas/Hechos.
Una palabra lucana
preferida es
poreuvesqai,
andar, viajar. Aparece 51 veces en el evangelio y 37 en los Hechos, en
fuerte contraste con 1 sola vez en Marcos, 3 en el epílogo de Marcos y
15 veces en Mateo. No siempre tiene un sentido físico, sino que en
ocasiones podemos percibir una actitud, como cuando en la sinagoga de
Nazaret Jesús “anduvo” por medio de ellos (4,30), o cuando Jesús dice:
“El Hijo del Hombre se va, conforme está establecido” (22,22). El mismo
verbo describe la subida de Jesús al cielo: “Estaban mirando al cielo
mientras él “se iba”... volverá conforme le habéis visto “irse”
(Hch 1,10-11).
Los viajes de los
discípulos en los Hechos son un trasunto de los viajes de Jesús.
Podríamos comparar tres caminos que salen de Jerusalén: uno se dirige a
Emaús, otro a Damasco y otro a Gaza. En todos ellos Jesús va a salir al
encuentro de personas que salen de Jerusalén. Pero su manera de
aproximarse a ellos es muy diferente. A los de Emaús se acerca antes de
su Ascensión, del mismo modo que se acerca a los discípulos en todas sus
apariciones. A Saulo se le va a manifestar mediante una visión, después
de haberse cerrado ya el tiempo de las apariciones. Finalmente va a
salir al encuentro del eunuco mediante el ministerio de Felipe. Esta
última es la manera habitual como Jesús aborda a los suyos en el tiempo
de la Iglesia.
Los tres caminos van
a tener un final sacramental. El viaje a Damasco y a Gaza terminan en el
bautismo. El viaje a Emaús termina con la Eucaristía. Los dos primeros
viajes, el de Emaús y el de Damasco. llevan a los beneficiarios de la
aparición aponerse en contacto con la comunidad de los discípulos. En
cambio en el viaje de Gaza, este contacto eclesial ya ha tenido lugar,
porque el encuentro con Jesús ha tenido ya una mediación eclesial en la
persona del diácono Felipe.
En
el cuadro precedente hemos establecido un paralismo más exacto entre dos
de estos viajes, el de Emaús y el de Gaza, para ver los paralelismos que
existen entre ellos, y que nos confirman una vez más en cómo la obra de
Jesús sigue adelante en el ministerio misionero de sus apóstoles.
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